马山八景
所谓“马山十八景”，即指马迹山沿湖城湾一带景色，清代许棫题咏马迹山《城湾十八景》即此。
许棫（—）字梦西，号太眉，常州阳湖人，自幼潜读经史，因科场失意，在乡设塾授徒，曾讲学道南数院。有《东夫山堂诗集》《经义札记》《马迹山志》等传世。
马迹山位于常州城东南90里太湖中，古称夫椒山，由马迹山、夫山（拖山）、焦山（椒山）合称。马迹山一名录自《旧经》，曰：“秦皇巡幸，为马所践。”初唐《十道四番志》云：“常州有秦履山，始皇尝登此，后讹化为今名。”宋《咸淳毘陵志?山川》云：“马迹山在县东南迎春乡太湖中西南二十里，山麓周百二十里，与津里山相接。山西地名‘西青’，石壁屹立，下有两穴迹，圆各盈尺，深五六寸，水落则见，旧经谓：秦皇巡幸，为马所践。”南宋晋陵县尹钱渊《题马迹山》诗云：七十二峰浮震泽，中有一峰名马迹。云是祖龙神马经，四蹄石上如雕饰。
马迹山历来隶属常州，六朝至隋唐属晋陵，北宋属无锡，南宋以后归武进（晋陵），清代属于阳湖（武进），民国至解放初期建马山区，统管数乡。年，苏南行*区设立苏州专员公署太湖行*区办事处，马山区所属云居、秦履、桃坞、云水4乡属之。年，太湖行*区办事处撤销，马山区复归武进县。年6月，马山区并入震泽县。年，马迹山划归无锡，大、小焦（椒）山则属武进县。文革中，二山划归常州市太滆公社（乡），今为武进区雪堰镇太滆村。
上世纪70年代初，无锡、武进两地在马山围湖造田，马迹山由“太湖灜洲”变为“马山半岛”。
马迹山乡名“迎春”源于南宋，绍兴十五年，乡人许克之殿试高中，获“毘陵第一探花”美誉，朝廷赐“迎春”于乡。
马迹山人文、自然景观十分丰富，全岛有五十一峰、四十一溪、三十八湾，并有春秋吴王擂鼓墩、吴王避暑宫、晋代葛洪炼丹井、唐代名刹祥符寺、明代孙觌山庄、清代赵翼墓等，诸景均系常郡之名胜。
马迹山自然景观更为迷人，明代浦应麟《太湖马迹山记》云：“太湖七十二峰，西北尤美。砥中流而揖洞庭者，常之马迹山也。”
根据许棫马迹山《城湾十八景》诗，作者分别列以灵山柴泉、冠嶂薄暮、庙下茅茨、西村竹径、东纽涧水、西泉林深、泉湾结庐、樵径峰转、小墅曲通、盟顶昏晓、盘龙窱门、雁门鸣榔、牛塘斜日、龙渚马迹、内闾离宫、苦竹古渡、嶂青溪月、檀湾帆影，便于阅读考查。
寨前柴泉
柴泉在山青，藤磵余花赐。
一径人云深，知有前朝寺。
寨前湾又名柴泉湾，位于马迹山秦履峰南，宋明时，因官府在此建兵寨而得名；村后又有美泉，曰柴泉。吴语“寨前”与“柴泉”谐音近似，寨前讹名柴泉。
民国时期，柴泉隶属武进县马山区云水乡，年，马山归属无锡县（市），今为马山镇柴泉行*村。
[清]顾祖禹《读史方與纪要卷二十五?南直七常州府》云：“宋置马迹山寨。建炎中，赤心队将刘晏保马迹山，以捍寇。元时亦置巡司。明初下常州，俞通海以舟师略太湖，入马迹山，破张士诚水寨，即此。”
寨前旧有刘龙图祠，祀南宋名将刘晏。刘晏，字平甫，浙江严州（今建德）人，初仕辽，后归宋，建炎中，金兵犯常州，郡守请刘晏支援，刘以精兵破之，常州解围，升直龙图阁。又在马迹山捍寇，降敌人，郡人为刘晏立生祠。
旧志所云古寨即马迹寨，兵寨位于寨前湾后衙门坡，其后即为祥符寺，宋代州衙在此驻兵名。
寨前旧有花桥，传为元代达鲁花赤山庄。达鲁花赤为元代官职，由成吉思汗建立，是代表朝廷的**、民*、司法的重要官员。后来成为行*长官的统称，达鲁花赤山庄或为常州路府总督的一处别业。
寨前湾一侧有分水岭，岭前有水平王庙。旧志云，水平王为后稷庶子，扶佐大禹治水有功，至会稽，诲人浚导。后人以其有功于三吴，筑庙祀之。庙后有象山，形如卧象，即为水平王墓。
寨前湾有咸河，河广二亩许，亦与水平王有关。相传，水平王本想在山凿河，沟通太湖南北之间的水道，利民灌溉及泻洪，无意中凿断龙脉，土中呈血，水平王知道大事不好，立即停止。清《武进摭遗志》有这样记载：“世传水平王欲自南造河通北湖，至此，得剑一，盏一，土中出血，遂止。剑有‘陆剸犀兕、水断蛟龙’八字，盏藏南京神乐宫。顺治八年，湖中盗发，剑失之。”
寨前湾山势峻秀，犹如西竺灵鹫峰，故曰小灵山。此山为毘陵杭氏祖山，[唐]贞观初，杭恽舍此祖山亩，创建灵山庵，[宋]大中祥符中，改额祥符禅院，宣和四年升为寺。
祥符寺有白莲池、柴泉（吴泉）、吴潭、六角井、八角井、柏道、洞山茅蓬、古腊梅桩、古银杏、望湖亭等胜迹，大部尚在。今在祥符禅院旧址辟建“灵山胜景”景区，新建灵山大佛及其梵宫即在此山。
冠嶂薄暮
门前缭远山，屋后依冠嶂。
怀新万顷苗，薄暮东皋望。
冠嶂即冠嶂山，又名官长山，位于马迹山东部，南北走向。冠嶂峰为马迹山最高峰，海拔米。
民国时期，此地隶属武进县马山区云水乡，年后改属无锡县（市）马山乡檀溪行*村。
冠嶂三峰矗立，雄冠诸山，古竹、檀溪、大墅、小墅、东钮、西钮、东泉、西泉、庙下、新城诸湾绕其麓。[清]乾隆年褚邦庆《常州赋》曰：“官长山在迎春乡，其山雄冠诸峰，若官长然，故名。有龙泉，大旱不竭。上有*龙洞、青龙洞、狮子岩、盘篮石。”[明]陈睿谟诗云：绝顶凭空官长山，惊涛千里望中闲。隔溪宿鸟分投岭，远棹归渔各认湾。风吼狮岩林飒飒，雨过龙洞涧潺潺。长怀吴越争锋地，只在湖波飘渺间。
清《太湖备考》载：“马迹山在阳湖县南一百里，去下埠二十里，苦竹渡相对，周一百二十里。峰则官长最高，三峰并峙，有大官长、二官长、三官长之称。”
冠嶂峰有行香岭、分水岭、狮子龛、盘陀石、*龙洞、青龙洞等。分水岭位于冠嶂山与秦履峰连接处，古竹至新城、柴泉间，旧有水平王庙与刘龙图祠；狮子龛在冠嶂山二峰、三峰马鞍部，二岩叠架，犹如雄狮张口；盘陀石位于秦履峰顶，径丈余，面圆平，上有杯痕，传有仙人在此对酌，今毁；*龙洞、青龙洞皆在冠嶂头峰右侧，传有二龙藏匿。
冠嶂峰周围有又圣旨岭、桃花坞等20余个山岭，分布着丰富的灵泉奇石、名卉异木以及众多的人文景观。
圣旨岭又称胜子岭，下掖古竹、檀溪二村，石径越岭而过，旧为二村必经之路。传说南宋许叔微夫妇祈子于此，故名。
圣旨岭有真武大帝行宫，始建于明嘉靖十九年（），[清]康熙间募建灵官殿、重建正殿。宫有剑井，庭有古柏，湖舟远归，以此为标志。当年，倭寇常犯马山，有一次，寇船正要登岸，忽遇狂风，倭不得济，无功而返，民以为神佑，邑人邹之麟书“反风御寇”额，自此，香火甚旺。解放后，行宫被毁。
圣旨岭东麓有栖云庵，古庵始建于南宋，毁于元代，[明]洪武初重建，[清]康熙间又加扩建。古庵有留云阁、卓锡泉、览湖亭、树根桥、凝秀轩等，年毁于日寇，今幸存千年古银杏一株。
庙下茅茨
东村窈而曲，谷口几茅茨。
晞髪长松下，清风尽日吹。
庙下即庙下村，又称东村，因位于水平王庙南，故名。东村湾一带旧属阳湖县迎春乡桃坞乡，民国时期，与东钮、西钮、东泉、西泉、大墅、小墅等同属武进县马山区桃坞乡，解放后改隶无锡县（市）马山乡桃坞行*村。
东村湾人烟稀少，上世纪80年代居民仅有30户。村前有庙下泉（井），水深五尺，终年不涸。
庙下东南隅有火石岭，岭侧有七里堤，东南有前点山、后点山，其下即是石濑滩、屏风湾。
七里堤东起火舌岭，西至战鼓墩，介于龙头与钮头之间。堤外一抹苇丛，堤内连片农田，堤岸七里梅花。旧时，沿湖亩低田经常被淹。民国二十三年（），常州士绅钱名山、钱琳叔、庄启等偕武进县长蔡子平创导筑堤。次年，大堤告成，堤高8尺，底宽2丈，全长1丈，植梅千余株，兼水利、旅游之功能，前景无量。
后点山旧有明代朱鲁创建的东湖书院，朱鲁诗云：翠薇书屋两三间，玩物中庭意自闲。燕掠落花飞着地，犬惊风行吠空山。高眠午日穿窗白，潦倒秋霜点鬓斑。一带青松湖岸上，几回独步过前湾。
朱鲁，字得之，号东湖，一生著作颇丰，曾一日咏梅诗百篇。成化年间，曾晋京修编国史。东湖书院毁于火。
东村湾另有数株名木，原鲁氏宗祠前有双榉，枝繁叶茂，数人合抱，视为神木。西头村有半爿榉，树龄在年以上，为元代遗物。主干腐朽无余，仅赖半爿树干，仍萌发新枝，却也疏影横斜，别具风采。
西村竹径
良田对茅舍，村径竹间通。
仙居知不远，一磬落花东。
西村位于秦履峰南麓西村湾，东至庙山，西至蜈蚣岭，依山旁湖，遥对东村。全村分为东头、中段、西头，上世纪80年代，有户余，人口余，为马迹山较大村落之一，旧属武进县马山区云居乡，解放后改隶无锡县（市）马山乡西村行*村。
西村湾古迹甚多，附近有金鸡岭、盘龙岭、西村岭，皆有美丽传说，尤以葛仙道院、丹井、抱朴坛著称。[晋]葛洪《抱朴子?金丹篇》曰：“马迹山中立盟坛，受金丹之诀于郑君。”清《光绪武进阳湖合志卷二?古迹》载：“抱朴子盟坛之阳湖马迹山，《抱朴子?金丹篇》云：马迹山中立坛盟，受金丹之诀于郑君。今不知其处。”
云居道院，俗名神仙庵，在西村山中。旧传为汉末葛玄炼丹修道处，曾有玉皇殿等30余间。《太湖志》云：洞庭有葛洪宅，尝来此炼丹。其丹井犹存。
葛玄（—），句容人，曾从郑隐隐居马山，修炼成道。晋初，葛玄从孙葛洪亦来马山，修道立术，成果颇丰。丹井、坛盟在西村东头湾底，清《太湖备考?古迹》作这样记载：“葛仙丹井在马迹山西村湾云居道院东，广二尺，深倍之。”后道院、丹室俱毁，丹井、坛盟犹存。
东纽涧水
涧水抱村流，树密书声掩。
借问竹间窗，寒山衔几点。
马迹山南临湖有二渚，东为钮头渚，西为龙头渚，所谓渚，水中小洲也，此为湖中半岛，且与山连。
钮头渚地处东纽湾，湾内又有东纽与西钮，二钮因钮头山而得名。民国时期，此地隶属武进县马山区桃坞乡，年后归属无锡县（市）马山乡桃坞行*村。
东纽谷宽地肥，群山环绕，胜记众多，可谓桃花坞之奇秀，鹁鸪山之幽胜，因处钮头渚东而得名。
东纽有桃坞，占地40余亩，夹于山湾间。桃坞岭有真武大帝行宫，年在旧址建桃坞亭一座。坞前座拥万顷烟波，名曰梅梁湖，湖中隐约可见拖山。拖山又名夫山，与椒山合称“夫椒”，今夫山隶锡，椒山属常。
桃坞湾湖口有钱堆、米贮二矶。钱堆矶俗称笔矶，露出湖面不足3米，狭长卧波，如笔似纸，故名；米贮矶俗呼鸭舌咀，小于笔矶，山体已尽处形成石矶，形如米屯。
东纽桃坞岭有鹁鸪山，山麓有一代史学大家赵翼墓，此墓修*庆十九年（）。赵翼，字瓯北，常州阳湖人，生前曾隐居桃坞，去世归葬鹁鸪山麓。
西钮与东钮仅一箭之遥。西钮村后有五峰墩、桑苎墩，桑苎墩相传为唐代茶圣陆羽品茶处。陆羽自号桑苎翁，故名。
西钮古银杏亦为钮中一绝。此树为南宋遗物，已有余年历史。原为两株，后连成一体，树高26米，胸围8.5米，苍劲挺拔，隐天蔽日，二株合一痕迹依稀可辨。年日寇洗劫马迹山时，曾以“过山龙”欲以锯之。锯之及半，树上掉下一条大白蛇，村民对寇纷纭：“此为神树，锯之不得到！”日寇怯之，弃树而去，古树幸存至今。
西泉林深
终朝湖上行，林深人不觉。
磢错发镛簧，欹眠听水乐。
马迹山有西泉湾，位于山南钮头东泉湾偏北，与东泉湾一箭之遥，旧属武进县马山区桃坞乡，解放后改隶无锡县（市）马山乡桃坞行*村。
此地多薛姓，系南宋时毘陵薛抗（官至枢密院副使）之后，村中昔有文墨巷，人家仅有10余户，读书之声却不绝于耳，先后有11位巷中学子成为秀才，名噪一时。
西泉临湖有镛簧咀，石矶三面临水，地势显要，风急浪高，合沓洪同，石窍振响，犹如奏乐，故名。
镛簧咀前又有钓台石，相传，此石系吴王夫差垂钓处，至今钓台犹存，常有游客寻觅至此。
泉湾结庐
结庐三橿下，终日常闭关。
时奉素心人，把酒望南山。
东泉湾有东泉村，位于马迹山南端钮头渚；其北偏西另西泉，二村皆以泉名。三湾溪汇流于此，经圣堂河入太湖。
东泉旧属武进县马山区桃坞乡，解放后改隶无锡县（市）马山乡桃坞行*村。上世纪80年代，有农户26家，人口余，均系张姓。
东泉村后有山洞，俗呼仙人洞。洞广丈余，人可傴偻而入。石洞危斜，中又一洞略小，有石丈余，宽五尺，镌刻“楚人王茂芳”五字，俗呼仙人桥。
东泉湾有对面山、钮头山、鸭脚潭等，最著名的是钮头山。此山地处东泉村东南半里许，小山似断而续，直插湖心，形如布衣钮口，钮头之名由此而来。
樵径峰转
僧田傍磵耕，樵径随峰转。
门户见夫山，风来翠屏展。
此处所云“樵径”，系大墅通往山间的一条小道。大墅因大墅湾、大墅岭而得名，位于马迹山东偏南，与小墅仅一箭之遥。
民国时期，此地隶属武进县马山区桃坞乡，年后归属无锡县（市）马山乡桃坞行*村。
所谓大墅，或为南宋进士许叔微筑墅（梅梁小隐）而名。梅梁小隐介于大墅与小墅之间，。上世纪80年代，大墅有35户，余口，皆为许姓，系南宋许叔微之后。
大墅地处大墅岭，面临梅梁湖。大墅岭位于大墅与小墅之间，延绵数里，大墅涧长约二里，与大墅浜合流汇入太湖。而梅梁湖在大墅岭东。梅梁湖得名见于史载，《吴越春秋》云：吴王进梅梁经此，遇风舟覆，梁落湖中。自此，每之春日，湖面开花，形似梅花，故名。梅梁一名，传至2余年，解放以后，马迹山设有梅梁小学、梅梁中学。
小墅曲通
小桥曲通村，新月光流枕。
■罢莲窝舟，相从竹筱饮。
小墅因小墅湾而得名，位于马迹山东，与大墅仅一箭之遥。
民国时期，隶属武进县马山区桃坞乡，年后归属无锡县（市）马山乡桃坞行*村。上世纪80年代，小墅仅有10户，50余口，皆许姓，与小墅许姓同族同宗，均系南宋许叔微之后。
小墅湾有“梅梁小隐”，系南宋学士许叔微别业，别业因近梅梁湖，故称。清《光绪《光绪武进阳湖合志卷三?古迹》载：“”
高宗南渡时，许叔微幼时随父自真州至常州，后徙居马山檀溪。叔微成年后进士致仕，先后在徽州、杭州等地担任教职，又入翰林院。其力主抗金。因朝廷偏安江南，无意大举，叔微弃官归里，筑别业于梅梁湖畔，并植橿树三株。许叔微精通医学，在乡悬壶济世，著《类证普济本事方》10卷、《翼伤寒论》2卷、《治法八十一篇》等。去世后葬于檀溪村东麓。
许叔微子许必胜于[宋]绍兴十五年（），科场扬名，殿试第三，获“毘陵第一探花”美称，朝廷赐名“迎春”，常州迎春乡自此而来。传至清道光年间，许叔微廿五世孙许棫，名故宅为“三橿老屋”，老年时，自号三橿老人。
民国时，“梅梁小隐”仍有房屋30余间，悬挂“梅梁小隐”、“河汾耆德”、“名医进士”等块匾额，其中，“名医进士”匾由南宋名将韩世忠所题。文革中，“梅梁小隐”被毁，仅存旧屋三间。
盟顶昏晓
青山若浮来，盟顶昏晓隔。
落日妖西枝，东河霭将夕。
所谓盟顶，是指位于马迹山西岸耿湾的盟顶山，盟顶山地处秦履峰偏北，与宜兴周铁镇隔湖相望。
民国时期，此地隶属武进县马山区秦履乡，年后归属无锡县（市）马山乡耿湾行*村。
盟顶山一名源于春秋吴越夫椒之战。清《太湖备考卷六?古迹》：“伍子盟顶在马迹山张青湾之巅。《常州府志》：相传伍子胥誓师处。”相传，伍子胥在山巅誓师出征，战败越王勾践。[清]乾隆年褚邦庆《常州赋》云“试剑石所在，伍子于焉誓师”，即指此事。
《左传》云：“吴王夫差败越于夫椒，报檇李也。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。”周敬王二十六年（前），吴王夫差为报先王阖闾被越*所杀之仇，聚全国兵力，在夫椒山大败越*，迫使越国屈服于吴，越王勾践也作为战俘侍奉吴王三年。此战奠定了吴国的霸业。
盟顶山有左试剑石，相传吴王阖闾曾以此石试剑，石分为半，今石尚存。又传，此石为伍子胥盟师时挥剑劈石，以激励士气而致。
耿湾南有伴奴湾，相传，范蠡携西施泛舟五湖，曾遁居于此，故名。[清]陈绍琦《伴奴湾怀古》诗云：风景幽闲比苎罗，浣纱人去可如何？海棠着雨怜红粉，杨柳含烟想翠娥。千古尚遗倾国恨，五湖无复采莲歌。欲寻少伯来游处，一涧潺溪咽绿莎。
耿湾另有隋柏一株，栽于隋炀帝大业年间，距今年。古木挺拔，甲于三吴。清志载：时有常州知府单务嘉曾托名修船，伐干自肥；后又遭火，隋柏遂衰。然铁骨英姿，虬然屹立。年，惜又被村民拖拉机撞倒，以架水泥柱为支撑。
孙觌山庄亦位于耿湾。孙觌为常州晋陵人，南宋名仕，官至平江、临安太守，又擢吏部侍郎，退位后隐居耿湾，筑山庄一座，规模宏大，早已无存。
盘龙窱门
崭岩山头石，窱门前溪？。
青晖来娱人，人子于盘兮。
所谓窱门，系盘龙湾一条狭长山谷，深邃似门，位于马迹山西岸耿湾偏南。
民国时期，此地隶属武进县马山区秦履乡，年后归属无锡县（市）马山乡耿湾行*村。
盘龙湾一名源于汉光武帝刘秀。相传王莽新朝末，天下大乱，济阳刘秀曾逃匿此湾。二十五年，刘秀潜回家乡，举兵起事，事成登基称帝，是为明君。乡人为纪念刘秀隐匿此湾，取名盘龙湾。
盘龙湾口有胥山，山体突兀如拳，高达十丈，周围六十丈，相传，伍子胥由此登临马迹山，故名。胥山旧有伍相祠，右为龙舌尖（又称*土坡），伍子胥被害后，乡人在此年年哭祭，拜谒亡灵。
盘龙湾南有石山，石山上有狮子石，状如雄狮盘踞，足蹑一石似羊。狮子石傍另有一石，取名虎头，远观此石，似虎长啸。上世纪60—80年代，因开山采石，狮子、虎头二石皆毁。
雁门鸣榔
河浪浮渔息，青山断雁门。
鸣榔疏柳岸，贳酒夕阳树。
雁门湾位于马迹山西岸，因地处龟山与蛇山之间，谷似大门，时见群雁掠过，故名。昔有“十里松阴一经苔，峰峦相奏雁门开”句传世。
雁门村为岛内较大村庄，全村分为南边、北边、秋河三段。民国时期，此地隶属武进县马山区云居乡，年后归属无锡县（市）马山乡和平行*村。上世纪80年代，雁门村有农户余家，人口余。
雁门湾滨湖有石狮山、岔光山、龟山、田鸡山、盘龙岭、蜈蚣岭等。田鸡山即鱼息矶，在雁门西南湖中，面积大约5亩，荒无人烟，昔有渔民经此避风晚泊。[清]乾隆年褚邦庆《常州赋》有“渔舠晚泊，回环鱼息矶西”句，注曰：“鱼息矶在迎春乡雁门湾西，入湖里许，陂陀下浸，随水迂曲，渔舟每泊此憩息，故名。俗名徐息。”后因邻县宜兴人在此采石，面积日渐缩小，生态遭到破坏。
上世纪80年代，云南省在雁门建立农垦疗养院。
牛塘斜日
虵山一桁青，景落实塘濑。
斜日望林邱，人家在霞外。
牛塘因牛塘湾而得名，位于马迹山西岸，有牛塘河（牛塘浜）在此入湖，故名。清乾隆年《常州赋》有“牛塘马渎，水色参差”句，所云牛塘即指此地。民国时期，牛塘村隶属武进县马山乡云居乡，年后归属无锡县（市）马山乡和平行*村。
牛塘湾为马山著名的渔港，每当*昏时分，劳作一天的渔舟落帆进港，此地成为避风挡雨的理想之所。
牛塘村北窑头曾有重大考古发现——东汉陶窑遗址。陶窑依坡而建，结构犹如后来的龙窑，出土的喇叭形垫座与浙江汉代窑址出土窑具相同。此一发现，说明早在0年前后，马迹山已有常州先民在此生产、生活；同时说明，汉代江南烧窑技术已经达到相当水平。
牛塘村周有蛇山、鲤鱼山、北窑头、马鞍岭、虎堑岭等。蛇山位于龟山分界处，介于雁门与牛塘之间；鲤鱼山在牛塘南，下接鲤鱼嵝，鲤鱼嵝高巉陡险，聚石如鲤；马鞍岭在牛塘西，为蛇山至大储山诸山之过脉；虎堑岭与马鞍岭毘邻，似虎卧堑。
牛塘湾有牛塘河，长约数里，昔可通舟，今淤。相距牛塘河口不远处有战鼓墩。墩高丈余，广数十丈，三面皆湖，一面倚山，怪石嶙峋，相传，此为吴王夫差擂鼓助阵之所，夫差此举，吴*为之一振，故而大败越*，勾践落为囚徒。后因沙泥冲积，墩周渐淤，今湮为田，胜迹难觅。
内闾离宫
漆娥有高台，何时来避暑。
浮云淹忽驰，眇眇成愁予。
所谓“内闾离宫”，即春秋时期阖闾避暑宫，位于马迹山西岸偏南内闾湾，旧属武进县马山乡云居乡，解放后改隶无锡县（市）马山乡万丰行*村，上世纪80年代，内闾自然村仅有50余户，余人。
阖闾避暑宫常州旧志有载。清《光绪武进阳湖合志?古迹》云：“避暑宫在阳湖县迎春乡内闾湾。相传，吴王阖闾构宫避暑于此，今其井犹存。”《光绪武阳营建舆地全图?马迹山图》避暑宫（遗址）赫然在目，前为覆舟山，后为马王岭，左为湖潭嘴，右为万安山。
北宋朝范成大有《咏离宫》诗：蓼矶枫渚故离宫，一曲清涟九里风。纵有暑光无着处，青山环水水浮空。范诗所咏离宫即阖闾避暑宫。[明]邑人钱渊亦作《避暑宫》：行行内闾相咫尺，六月风吹杨柳陌。
千古犹传避暑宫，踌躇往事空陈迹。
避暑宫四面峰峦环抱，遍山绿树成荫，是为江南难得的清凉世界。公元前年，阖闾移吴都于延陵邑内，在太湖闾江口新建都城，始称阖闾城。与阖闾城一湖之隔有马迹山，山明水秀，风光迤逦，有湖中灜洲、琼岛之称。阖闾陶醉这里的湖光山色，于是兴建离宫一座，作为夏季消暑之所。
避暑宫究竟什么模样，史书少见记载，而宋代诗人真桂芳《题吴王避暑宫》这样描绘：银楼迢迢夜未晨，管弦声里绮罗春。饮阑方拥名姬醉，岂料稽山正卧薪。
公元前年，越王乘夫差率兵伐齐之机，一举灭掉吴国，阖闾城连同避暑宫一起灰飞烟灭。避暑宫（遗址）今存吴王井一口，附近桃花湾另有浣纱池一方，由石垒筑，相传系宫女浣纱之所。
内闾湾有花篮山、内闾岭、山西岭、赤乌桥石等，赤乌桥石刻有“吴赤乌二年”字样，距今余年历史，石刻已湮。
内闾湾另有悠然亭，系元代名士钱士元所建，赵孟頫撰记。钱士元为五代吴越王钱镠之后，世居湖州，九世孙钱渊于宋高宗时为常州晋陵尹，后落籍常州，其弟徙居迎春乡（马迹山）。《新塘钱氏宗谱?渊公传》曰：“一建筑室于升东夏墅，讳源，字士清；一爰止于迎春之古竹湾，讳远，字士望。”
钱士元为钱士清后人，悠然亭恐为钱氏林泉。今已无存。
龙渚马迹
祳崖石屹屹，远翠椒峰落。
红桃夹涧花，花下渔舟泊。
马迹山南部有桃花湾，著名的龙头渚就特兀于湾内。此地旧属武进县马山区云居乡，解放后改隶无锡县（市）马山乡桃花行*村。
龙头渚是伸向太湖的半岛，全长2米，站在龙渚之上，可观十里之外的大、小椒（樵）山。
椒（樵）山一度称之红卫山，属常州太滆乡，春秋时期，著名的“夫椒之战”就发生在这里；小椒（樵）山又名小杜圻州，俗称筲箕山，面积不足3亩，荒碛无人居住。相传，越国大夫范蠡身葬于此。后来有人在此山采石，岛被采平，至今仅露出水面数尺。
所谓马山之“马迹”，即在龙头渚。宋《咸淳毘陵志?山川》云：“马迹山与津里山相接。山西地名‘西青’，石壁屹立，下有两穴迹，圆各盈尺，深五六寸，水落则见，旧经谓：秦皇巡幸，为马所践。”《江南通志》载：“马迹山在（常州）府治东六十里太湖中，其西麓地名西青，石壁屹立，下有四穴，圆径盈尺，深六七寸，水落则见，相传以为神仙马迹云。”明中，钱孝诗云：祖龙架石梁，跨海观晃漾。挥鞭策神马，跃此烟波上。
西青另有龙舌岩、熨斗崖、神马石、蛤蟆石、香炉石、一线天石、马迹印、马迹桥、西青小隐等胜迹。龙舌岩在龙头前，巨岩犹如龙舌，长约5丈，宽可丈余，直插湖心；熨斗崖又称西青石壁，“其势瞯湖，如覆斗，下容百余人”，位于龙头西侧，峭壁悬挂，状如熨斗，复罩湖滨；神马石在西青咀西，岩石上有大小马迹印。又有濑石，跨水如桥，俗呼濑桥，石上亦有大小马迹；蛤蟆石在马迹石旁水中央，二巨岩犹如蛤蟆登山状；香炉石在龙头坞南，一石高悬如鼎，状似香炉（今废）；一线天石在熨斗崖西，二石中分，观天仅见一线；马迹印在龙头西石滩上，四个石穴，盈尺大小，深约6—7寸，状似马迹；“西青小隐”则为明代高士钱孝所创林泉，“小隐者，为屋数楹，前后植竹数千竿，屋中藏书千卷，凡为文事事者备，外有田数十亩，挹湖水灌之，足以供客。”
“西青崖畔尽桃花，暖峰迟日蒸红霞。柴门流水自乡村坞，幽花昼春长嘉。”桃花湾一带今已辟为龙头渚风景区，为国家级马山太湖度假区核心景区之一。
嶂青溪月
风吹西溪月，挂在涵山松。
一夜叶萧然，又添何处峰。
嶂青湾位于柴泉湾西，系马迹山腹地，民国时期，地属武进县马山区秦履乡，解放后改隶无锡县（市）马山乡嶂青行*村，解放后改隶无锡县（市）马山乡嶂青行*村。上世纪80年代，全村有户余，人口人，为马山人口最集中之地。
嶂青原名张青，居民多张姓，故名。或源自冠嶂峰，冠嶂山在其北，三峰叠翠，连绵数里，远观此山，一片青黛。[宋]绍兴十五年（），许必胜殿试名列第三，获“毘陵第一探花”美称，朝廷赐马迹山“迎春”之名，晋陵县迎春乡便设于嶂青，附近有迎春桥旧迹。
嶂青旧有布*第，系[明]万历年进士吴旸宅第。吴历任广东参*、四川副使、江西布*使，卒，谥太仆寺卿，上世纪80年代，遗址尚在。
嶂青有涵山、凤凰山、馒头山、庙山、马横岭、耿湾岭、长沙嵝等。涵山位于嶂青村中，标高仅为14.7米，山顶平坦如场，昔甚苍秀，旧有“嶂青毓秀”之称，今已荒弃；凤凰山位于嶂青村后，相传有凤凰栖息；馒头山位嶂青西、洗米弄北；庙山在嶂青与西村之间；马横岭在嶂青寺庄后，一名马棚峰，相传吴王夫差在此畜马；耿湾岭在嶂青与耿湾之间，伍子胥盟顶、试剑石与秦始皇鞋印石皆在此岭；长沙嵝在嶂青村后，山中有长沙泉。
嶂青有二涧，一东一西，东涧源出李家巷后秦履山，西涧源出耿湾金鸡岭，二涧合流于八渎，今入环山河，各长里许。
苦竹古渡
村深连鸡啼，竹晚去鸟没。
渡口人已归，孤舟缆新月。
苦竹又名古竹，孤竹，村以竹名，位于马迹山北岸，地近冠嶂峰、小灵山，与常州雪堰镇雅浦村隔湖相望。
苦竹原属武进县马山区云水乡，解放后改隶无锡县（市）马山乡。旧时，因这里多苦竹林，故名。唐代诗人陆希声曾作《苦竹径》诗，云：“山前无数碧琅玕，一径阴深五月寒”，[清]乾隆年褚邦庆《常州赋》有“孤竹村封疑墨胎”句。墨胎为夏禹老师姜墨如子，禹得天下，封墨胎于随州绍列山，成汤之初，析封支离，是为孤竹。褚邦庆注曰：“孤竹乡村在新塘乡”，褚君疑墨胎曾封马山，故留苦竹之名。
苦竹为马迹山重要渡口，[明]浦应麟《太湖马迹山记》曰：“北登渡口，历苦竹，度檀溪，过钮埼、莲坑，抵新城，古寨山之东山也。”“北登渡口”即指苦竹渡。
苦竹为马迹山诸乡首镇，民国十七年（）《武进年鉴》载：迎春乡首镇为古竹（原称苦竹），13村、46闾、邻，面积.平方里。民国十八年（），武进县共设十区，马迹山为第十区，区署驻苦竹，辖竹溪、三元、雁门、桃花、神仙、永安、寨泉、新城、西泉、桃坞等10乡。
苦竹一名可能与范蠡有关。《舆地记》云：无锡历山西北有范蠡城，越伐吴时，由范蠡所筑。《大清一统志》载：绍兴有苦竹城，《越绝书》云：此城为范蠡助勾践伐吴还，范蠡筑。周敬王二十五年（前）即夫差元年春，吴曾败越于夫椒。越王勾践为复国复仇，卧薪尝胆三年载，励精图治，最终于周元王三年（前）即吴夫差二十三年打败夫差，吴国灭亡。越灭吴后，范蠡“乃乘扁舟，出三江，入五湖”。苦竹为马迹山最早地名，附近有苦竹渡，当年范蠡携西施泛舟五湖，很可能由此上岛，百姓便将山阴（绍兴）苦竹名于乡邑。
年，无锡市在马山与雪堰莘村之间围湖，造田2余亩，古竹与武进雪堰联袂成片，雪堰仅得2亩，其它皆归无锡，马山由孤岛变为半岛。
檀湾帆影
山春烂漫华，香■发新茗。
■底钟声回，泉中渡帆影。
马迹山有檀溪湾，位于岛之沿湖东岸，旧属武进县马山区云水乡，解放后改隶无锡县（市）马山乡檀溪行*村。
檀溪湾因有湾巨檀而得名。檀溪名胜较多，隐君泉、半月泉、驼公石、钱堆矶、米贮矶等诸胜皆在此湾。[清]乾隆年褚邦庆《常州赋》：“隐君泉近熨斗、香炉之石，胜子岭俯钱堆米贮之矶。”又有“泉如半月，寺僧莫甃圆兮”句。
隐君泉在檀溪村后，俗呼蚌壳井，池宽半亩。相传，北宋邵协罢官隐居于此，故名。南宋翰林学士许叔微也曾归隐泉畔，遂号“近泉”。泉从岩壁细孔流注，涓涓一滴，下注石池，淙淙有声，汲已即盈，常年不绝。色清洌，味甘芳，古人云“沏茶可比惠泉”。[明]钱孝诗云：白石清池半亩宽，飞流出自野云端。山僧细汲奔芒屦，稚子遥分衺竹杆。
栖云庵在檀溪上流，胜子岭东麓，始建于南宋宝庆年间，至今已有余年历史；半月泉在栖云庵中，状如半月，后为俗僧甃而圆之；栖云庵前古银杏为寺僧（开山祖）海福书所栽，为南宋遗物；驼公石在檀溪中，如卧骆驼。一云：“驼道人寓此成仙，化石而去。”
上世纪80年代，克拉玛依油田疗养院、上海纺织疗养院相继落户檀溪，成为一方疗养胜地。
常州市谱牒与祠堂文化研究会