[视频]里外三十六死手焦建国老师
此视频是焦建国老师根据明代张横秋先生留下来的里外三十六死手资料所做的视频。至于视频内容，到底与明代良轮的《拳经》拳谱有多大偏差，我觉得这个已经不重要了，在此焦老师团队一定付出了大量的心血，如果有更多的武术人都有这份精神，那中华传统武术，一定会更加兴盛。非常感谢焦老师及其团队的奉献！（视频后面的文字，是我详细介绍拳经传承，及焦建国老师关于拳经历史中的错误说法，提出个人观点。为了武术的真谛，为了还原历史真相，我觉得我有必要说出实情，有得罪之处，请海涵！）
拳谱里外三十六死手资料
说明：
“张横秋”先生，即少林寺“玄机和尚”传人。约在明末明崇祯十三年即庚辰年（公元年）根据玄机和尚所留少林拳谱结合自身习拳经验，编著了《拳经》一书。流传至“乾隆癸酉”即乾隆十八年（公元年），由一位名为“良轮”的拳法传人重辑成《张横秋秘授跌打抓拿法》。后在乾隆四十九年由曹焕斗重辑成《拳经、拳法备要二卷》。
下面我摘录两段段少林寺碑文中有关玄机和尚的记载：
据天启二年（年）《重修千佛殿金装圣像》碑载：“万历年间，正道禅师带领玄机和尚等修缮少林寺初祖庵千佛阁。
又据崇祯四年（年）《重修横翠亭记》载：“玄机”在天启末和崇祯时任少林寺僧头领都提点之职。
张横秋先生留下来的拳谱，如今主要有三个版本。
1）曹本（王本）：成书于清朝乾隆四十九年（年），由曹焕斗按照张横秋先生早年留给曹氏高伯祖的资料再次编著，民间有多种该版本手抄本。在光绪二十六年（年），由王某手录本，故此又被称为“王本”。“王本”在民国二十五年（年）经“罗振常”先生作序，由蟫隐庐以《拳经拳法备要》为书名印行，故此又被称为“蟫本”。年孙国中根据蟫隐庐印本做了一般性调整，改书名为《少林正宗拳经》，由“北京师范大学出版社”出版发行。
2）度本：曾有“海陵度我氏藏本”（简称“度本”），“度本”在民国十六年（年）由“上海国技学社”改名为《玄机秘授穴道拳诀》，翻印出版，20世纪80年代，香港锦华出版社又翻印。今本人手中有《拳敌》一书即是“度本”的另一别名。《拳敌全书》民国石印本线装上下2册国技学社海陵度我氏出版。里面的医药部分，本人没有收录到此汇总中。
3）良本：乃张横秋先生传人良轮按照张横秋晚期留下来的资料，于乾隆十八年（年）所著，被称为《张横秋秘授跌打抓拿法》，虽内容晚于“曹本”，但成书早于“曹本”。“良本”世间流传较少，少有人知。年春，由何松雪作序，京东何松雪校刊，根据李东来拿到的手抄本，更名为《张氏短打拳》由江东书局印行。
简说“良本”的作者“良轮”
从良本拳谱中有几个年代记录：“王戌”（乾隆七年，年），辛未（乾隆十六年，年），明年秋七月即辛未后一年，亦即“内家祕授，大敌梅玄五步横冲直撞圖訣”序中写的“壬申”（乾隆十七年，年），以及落款的“乾隆癸酉”（乾隆十八年，年）。
王戌年（即乾隆七年，年“良轮”遇到来苏州的张横秋传人“我徽歙邑“胡道生”者，素以拳名，颇得张氏秘与”（这里并没有说明胡道生是不是张横秋的直接弟子，还是徒孙，因张横秋“庚辰秋”即明崇祯十三年亦即年从安徽绩溪到歙县教书时已经30岁，如果胡道生年是70岁，那么他便在年前后出生，如果15岁学拳，即年，那时候张横秋已经77岁。从张横秋的叙述中可知张氏30岁到歙县教书，很少可能一直教到77岁。所以胡道生是张横秋直接弟子可能性虽然存在，但更可能是张横秋之子或孙或徒或徒孙所传。有人说“庚辰”也可以是康熙三十九年，即年，但康熙三十九年天下太平，与张横秋总序中的“兵乱之世”不符，年正是“兵乱之世”）。遇到胡道生后，良轮与几位朋友“洪丰城、杨震条”一起执弟子礼，在苏州金阊门学了三个月。但因老师回了家乡“缘以先生甫旋，吾辈以渐星散”，所以大家就散了。这样过了十年“匆匆旋延十载”在辛未阳春（乾隆十六年，年），良轮去了太仓（娄东），第二年“明年秋七月”即辛未后一年，也就是壬申（乾隆十七年，年）又得其师传授，即“壬申秋七月，旅寓娄东之南城，得吾師秘传大敌身步之法”（如果胡道生是年前后出生的话，十年后师徒再遇的年，胡道生已经80岁了。80岁仍然远离家乡，可能性很小。所以上文说胡道生不太可能是张横秋的直接弟子）可惜此后不久胡道生就去世了“惜吾师归泉之速”，说明胡道生也起码70岁去世。故可推算胡道生应该生于年前后。年胡道生传了良轮“大敌身步之法”后，不久去世。第二年，即“乾隆癸酉”良轮重辑拳谱。
（注：歙[shè]县，古名歙州，隶属于安徽省*山市。位于安徽省最南端，北倚*山，东邻杭州，南接千岛湖。徽州六县之一，歙县是古徽州府治所在地。是“曹焕斗”的家乡。
绩溪县，位于安徽省南部，徽州六县之一，现隶属于宣城市管辖。绩溪位于皖南山区，地处*山山脉和西天目山山脉结合带，长江水系与钱塘江水系分水岭，东与临安市交界，北与宁国市、旌德县毗连，西与旌德县、*山市*山区及歙县接壤，南与歙县相邻；介于北纬29°57′～30°20′，东经°20′～°55′之间。是“张横秋”的家乡。）
为什么要将上述三部拳谱合并呢？首先此三部拳谱，内容理论丰富，体系完整，能够很好的对明清少林及民间武术概况有个大致了解，是史学家、文学家、武术学家及爱好者不可多得的法宝。另有学者分析，此三部拳谱均出自少林寺“玄机和尚”，因传授而分成多部，加之传抄，使得出现很多错误和分歧。但如今并没有确凿的文献记载。
关于《拳经》的成书非一人功劳，是几代人的合成。可以考证到的贡献者有：玄机和尚、陈松泉、张横秋、胡道生、良轮、曹焕斗的高伯祖、曹焕斗等人。
（2）关于《拳经》的传承和成书：
据唐豪先生研究，认为其传承谱系为：玄机和尚→陈松泉→张鸣鹗→张孔昭（张横秋）。
也有学者认为张鸣鹗与张孔昭是同一人，传承为：玄机和尚→陈松泉→张孔昭（张横秋）。
后来本人看到其他抄本有记载：“张鸣鹗先生总序即将孔照先生之师也”。
而从《张横秋秘授跌打抓拿法拳谱》中有这样一句话“余尝录拳经数百首，并附诸械百法，编成一帙，实吾师陈松泉翁”可以分析“张横秋”的师父是陈松泉。如此各种记载亦有出入，以现有资料难以说清到底哪个是正确的。因为几百年历史，找不到原本，而传抄较多，甚至有人增加了个人的理解在里面，或者伪造，使得拳谱慢慢出现越来越多的错误，是在所难免。
亦有学者认为曹焕斗的高伯祖是张横秋真正的弟子，而其祖上传到曹焕斗已经有一百多年了，在《拳经拳法备要》中有这样一段话，“吾家自张先生相传至今，百余岁矣。”所以本人对玄机和尚至曹焕斗的传承有另外的推论如下：玄机和尚→陈松泉→张孔昭（张横秋）→曹焕斗的高伯祖→（中间经过四代或五代的传承，因资料有限，中间这几代人无法考证）→曹焕斗。
在曹本和良本《拳经》中的传承，都没有离开一个重要的人物“张孔昭（张横秋）”，那么关于张横秋的生卒年代，根据良本文献“吾十有五而志于拳，三十而立，未尝私传一人，人亦不识予之能拳，隐而自乐，埋而不彰，若将终身焉。自庚辰(明崇祯十三年，即年)秋（说明此时张横秋已经30岁，可推其生于明神宗万历三十八年，即年）糊口于歙南锦庭之里”（亦有推生于康熙九年，即年，卒于乾隆十七年，即年，享年82岁）。如果按照生于年，则卒于康熙三十一年即年。根据《拳经拳法备要》中“吾家自张先生相传至今，百余岁矣。”这段话，我认为张横秋的真正的生卒年代，应该是生于年。在张横秋三十岁时，即年正是“兵乱之世”，与拳谱记载相符。关于张横秋生卒年代结论，（～)。“张横秋”与曹焕斗的高伯祖是同一时代人。在《拳经拳法备要》中有文可证如下：“得孔昭先生从（有学者认为“从”是“徒”字的错写。因繁体字二字接近，传抄过程中误写。故此认为，曹焕斗高伯祖曾跟随张横秋学习过武术，是张横秋的徒弟。）余族高伯祖，在壶关县任中，所撰《拳经》。”从这断话可以看出，“张横秋”曾跟随“曹焕斗的高伯祖”在壶关县工作。
（3）关于《拳经拳法备要》的结构：
纵观此三部拳经可以看出，大体分为，四个主要部分（曹本分为上下两卷，上卷为《拳经》，下卷为《拳法备要》，共分四个部分）。
四个主要部分：
第一部分，三项内容。
分别为：1、问答歌诀二十款（千金秘诀问答歌），2、周身秘诀十二项，3、下盘细密秘诀。
第二部分，《少林寺短打身法统宗拳谱》，此谱应该为整个书最古老的内容，是玄机和尚从少林寺传出来的。“玄机和尚”是明朝万历年间少林寺僧人，曾跟随在少林寺高僧“无言正道”法师身边。“无言正道”是少林寺钦命方丈，少林寺永化堂创始人，少林禅武医开山宗师，是古今少有的高僧。所以“玄机和尚”能跟随在“无言正道”大师身边，可见“玄机和尚”非同普通僧人。所以此谱最少在万历年间或以前。此谱内容均是短打论述。而少林寺短打法自宋朝“福居禅师”就曾写过《少林短打》谱，所以此谱年代，最早可以推到宋朝。当然只是推论，没有确切记载。因年少林寺所有拳谱、佛经、历史文献资料毁于大火，所以很多都找不到史料证据，是人类的一个巨大损失。
此谱从内容上主要分为：1、练打十要，2、中场且要，3、守身且要。4、步法，5手法，6、肘法，7、腿法，8、身法操持，10、总论入身煞手猛迅秘要。11、论八面肩头，等等内容。我是粗略给分了一下类，实际比这要复杂的多。
第三部分，《张横秋先生传授习练手法秘要》，因“张横秋”是“玄机和尚”传人，所以他的整个拳论也没有违背前面的少林拳谱。或者说就是少林拳谱。但是里面有一些长打手法。成文时间应该为清朝顺治或康熙年间。
此谱主要分为以下内容：1、论身法与身力，2、口传百法（练打四要），3、论一闪之法，4、提劲与运气之法，5、迷拳，6、醉八仙歌，7死手解救，等等内容。
第四部分，《拳法备要》。是“张横秋”传人“曹焕斗”编著，成文时间应为，清代乾隆中后期，构成了《少林拳经》的第四部分。
此谱分为三个主要部分：1、拳法歌诀九项，2、手绘武僧图像数十张，3、步法图以及歌诀。
以上拳经的“曹本”、“良本”、“度本”，里面内容，多有相同及穿插，必是同一源头。或者说出自少林寺明朝时期的“玄机和尚”，从各种手抄本中可以看出，张横秋所传武功正拳内容有，迷拳六节、猴拳六节、醉八仙八节、罗（有的拳谱写的是“乐”字）家短打五节、金枪短打、心得里外死手72节、拿跌法六节、搜虎棍14节、打穴、接骨、伤科秘方、练气法六节、解拿还拿，部分散手等。所以我把这几个谱合并也是为了能够让学人相互借鉴和参考。
解疑：
——关于最近网上炒的非常火的《张氏短打拳》亦称《棉张短打》、《棉张拳》与少林玄机和尚谱即以上三部拳谱《少林拳经》以及《纪效新书》中所提的《棉张短打》究竟有何渊源？
（注：下文分析资料，部分内容借鉴于“刚吕绵章的博客”中提供的资料。）
最近网上一直在推《张氏短打拳》的主要人物即“焦建国”、“石建义”等。
他们做了大量的视频和图文资料，主要的理论根据就是依照少林寺《拳经》良本的内容。关于传承上说如今的“石建义”“焦建国”等是《拳经》中的主要人物“张横秋”的传人，他们练的就是拳谱里面的内容。并说这个拳谱就是明朝著名抗倭名将“戚继光”著的《纪效新书》中提到的《棉张短打》。并把少林寺以及玄机和尚推开，说此拳谱与少林寺和玄机和尚无关，张横秋也就自然成了这套武术的开山祖师。这样一来，他们自然根正苗红，瞬间引起了诸多武术爱好者的