作者；五营24连南昌知青朗少先
05
六九届成为上山下乡的主力
年上半年，鲤鱼洲分来了近万名上海和南昌的下放知识青年。
此时的鲤鱼洲，已改为江西生产建设兵团第九团。大队改为连队，分场改营部，场部改为团部，农场职工改为兵团战士，可谓七改八改，花样翻新。
自秦以来，我国就在边疆实行半*半农的屯垦守边维稳*策，一直到现在的*生产建设兵团。在内地实行建设兵团屯垦，还是头一次。当时中苏边境吃紧，内地的兵团知青，作为后备兵源，随时准备上战场。
文革中的69届知青，是共和国最悲催的初中毕业生。文化水平充其量初一程度，都还是长身体的时期，不得不参加繁重的体力劳动。有些男生都吃不消，女生只好眼泪往肚子里流。相当多的女生，落下了终身的疾患~~腰椎病。
当年的兵团领导，曾经夸下海口，要把鲤鱼洲建成小上海，把团部门前的石头路建成南京路。有饭店，有宾馆，有百货公司。真正做到的是，石头路建成了水泥路，天子庙的面积规模可比静安寺。
9,13事件发生后（对上山下乡运动，林付统帅说了一句良心话），国家开始有条件的选拔知青上学，参*，进工厂。据统计，工农兵学员就近万（97万），是对隋唐以来的科举制度的，一次革命性的改革。那些不符合条件的知青，只能翘首以盼。
九团后改为农建师，后再改为五星垦殖场，但仍旧是屯垦式的集体劳动。改革开放后，绝大部分知青返城，在鲤鱼洲持续了十年之久的，知青屯垦式的，农耕文明退出了历史舞台。
06
改革中的鲤鱼洲
改革开放，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。鲤鱼洲的一千多家，六千多人，迎来了分田到户的好*策。
每户平均分到三十亩地，占比高于全江西省。垦殖场的大锅饭没有了，饭碗自此端在自己手里，不努力耕作，还真是无米下锅。设想，如果知青还留在那里，这些田地还真不够分的，所以说，知青返城是一件功德无量的大好事。
现在的鲤鱼洲，已成为南昌市的菜篮子，副食品基地。一条崭新笔直的，又宽又平的国家城市公路，即将修到鲤鱼洲。比原来的破烂不堪，坑坑洼洼的，大堤上的石子老路好走多了。
现在的鲤鱼洲，交通方便。西边可达南昌国际机场，还连接了昌万高速公路和沪昆高速公路，四通八达。东边的水路，通江达海，与世界接轨。
一个充满活力的，具有中国特色的，建立在社会主义公有制基础上的，真正的耕者有其田的，在国营农场的体制改革中，产生了家庭承包责任制的农耕稻作文明，改革开放后的鲤鱼洲，走进了新的发展历史新时代。
07
情怀鲤鱼洲
文明：是在人类的生产劳动，社会活动中形成的，具体体现的是种种不同的文化形态，鲤鱼洲的各个阶段的文化形态，就像一幅幅生动的时代画卷。
在鲤鱼洲的生产劳动和社会活动中，产生了盲流移民文化，五七大*文化，五七干校文化，知青屯垦文化，家庭承包责任制文化。
走进鲤鱼洲，有知青画墙，有知青公园，有北大清华纪念馆。这么多的来去匆匆的过客，虽然像鄱阳湖的流水，涨的快也落的快，但他们对这块荒草洲，依旧念念不忘，流连忘返。恰是那失恋的少男少女，初尝苦果，留下了深深的烙印，刻骨铭心。第一代的城镇乡村移民，倒被淡忘了，他们才是这块土地的真正的定居常住户。
鲤二代，鲤三代坚守在鲤鱼洲。仍然过着日出而作，日没而息的日子。春播，夏抢，秋收，冬藏，但劳动强度比那些年低多了。有的人虽然离开了此地，但逢年过节还是要回到故土。前不久，俺还遇到了一位，上世纪六十年代中，下放在五分场某大队的城镇青年，一把年纪，满头白发，在鲤鱼洲结的婚，两个儿子也是在鲤鱼洲出生的。他说：全家人每年都会开车去鲤鱼洲一次，不知道为了什么，就像有神使*差似的。那些还在鲤鱼洲的人的生活劳作，维系着鲤鱼洲的农耕稻作文明。
中国历史上的所有革命，其实质都是土地革命。家庭联产责任承包制的实行，第一次解决了老百姓的肚子问题。为全方位的改革开放，奠定了基础。
家庭联产责任承包制，其历史意义和现实意义，必定是极其重大，深远，非凡的。
《鲤鱼洲情怀》
江西九团知青战友(长按