育邻梦
网友提问：如果取消养殖补贴，集团和散养户谁先倒下？
回复：抑制人性的私欲，廉政奉公才有基础。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，也就是说繁殖是生命物质延续存在的基础、外部营养物质是确保生命存活的基础。人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物。
《道德经》：“天地不仁，以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。现代人类维持生活的一切消费物资都收获于主动劳动创造之后，植物果实不会主动掉落到人类身边、其它动物生长的肉+蛋+奶不会主动送给人类，人类只有通过主动劳动创造才能相对稳定的收获维持日常生活的综合物资。
能量守恒定律，能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。也可以表述为：一个系统的总能量的改变只能等于传入或者传出该系统的能量的多少。同理，可供人类消耗使用的生活物资也不会凭空产生，人类辛勤管护植物之后才能收获蔬菜+水果+谷物等粮食、勤勉饲养动物幼崽之后才能得到肉+蛋+奶等动物蛋白。
货币，现代人类交换生活消费物资过程中使用的价值计量、扭转、储值工具，是不同人类社会生产劳动分工协作行业实现消费物资互换的中间媒介、是个人劳动创造财富储值的重要手段。人类社会行政管理机构对特定行业的鼓励+补贴方式有许多种方式，其中当数发放货币最直接、成效最明显。养猪补贴包括：基础设施建设补贴、引进良种母猪补贴、能繁母猪补贴、规模养殖补贴、动物防疫补贴、其他补贴福利等。
俗话说：“羊毛出在羊身上。”行政管理机构的核心职能在于协调管理人类综合生产劳动协作关系、明确人类社会消费财富的相对流通与配给规则，也即说行政管理机构本身不增加任何人类社会消费财富，行政管理机构可调用支配的人类社会财富来源于税收。
权利
税收，国家为满足为社会提供国防、法治、市政等公共服务，需要凭借公共权力、按照法律所规定的标准和程序，强制从社会各主动劳动创造领域抽取劳动创造价值的行为。马克思指出：1.“赋税是政府机关的经济基础，而不是其他任何东西。”2.“国家存在的经济体现就是捐税”。恩格斯指出：“为了维持这种公共权力，就需要公民缴纳费用——捐税。”19世纪美国法官霍尔姆斯说：“税收是我们为文明社会付出的代价。”
通过农耕，人类可获得相对更加稳定的食物补给、通过畜牧，人类获得了相对更为优质可控的动物蛋白、通过采矿—冶炼—制作，人类制成了更多优质的生产劳动与生活辅助用具......自然生命体系中，唯有人类具备按照自主生存需求、通过主动劳动创造生活消费物资的能力。当然，现代人类社会中的税收都产生于主动劳动创造成果之上，比如资源使用税、财产行为税。那么，抑制人性的私欲，廉政奉公才有基础和政府补贴养殖+补贴种植有什么关系呢？
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”意思是说天下人为了利益蜂拥而至,有利可图是人类一切主动劳动创造的动力之源，国家行政管理工作也会为增加税收收入而努力奋斗。国家补贴企业化种植养殖的根源就是，为了利用税收手段匡正人类社会生产劳动分工协作体制。因为，农业不再按照田地亩数征收直接出产税，农民自耕、自种、自己消费掉的食物将不被记入纳税范畴。但是，集团化种植和养殖出产的粮食和肉食必然进入市场交易，交易行为便可以被征税。
无利不起早，如果起得早没有什么好处，谁又会去起早呢？在很多情况下，起早是辛苦的，特别是在寒冷的季节里，从暖烘烘的被窝里出来，走到一个冰冷冷的世界，如果没有一种让人有动力的东西在，也是寡有情愿为之的。在以GDP为基础执政考核准则之下，各级行政管理者都会主动寻找税收增量。同时，行政管理者贪腐行为屡禁不止，为何？因为，各级受补贴的企事业单位必然“知恩图报”。
植物期望通过根系占有更多水土资源通过枝叶吸纳到更多阳光能量、素食动物期望占有更多草料、食肉动物期望占领更大的捕猎场......作为自然生命体系中综合智商最高的社群性哺乳动物，人类对占据更多消费物资的综合欲望没有上限。所以说，抑制人性的私欲，廉政奉公才有基础。
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孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。