宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，有“释龙：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”之描述，这也是中国古代关于龙的幻想。
自先古时期，我国便有以龙为图腾的传统，相信龙能吞云吐雾、翱翔于九天而挥洒甘霖，能春分而登天，秋分而潜渊。五爪神龙绣于龙袍，使万民相信龙能庇护四海，福泽天下。
至今为止，炎*子孙仍自称龙的传人，可见我国人民对龙的憧憬与信仰，是在岁月长河中源远流长的。世上有龙吗？大部分的回答是没有，龙毕竟是一种幻想生物，然而在营口，传言有人看见过“降龙”。
营口降神龙
那是年的7月初，正是七月流火，流金铄石，在田庄台的上游地区，彼时辛勤劳作的众人，看到了一条从天而降的神龙。
根据目击者肖素琴等人的回忆，那是一条通体灰白的蛟龙，通体细密的鳞片，其头似牛头，其上生双角，嘴上长着两根纤长胡须，双眼硕大前凸，身长大约10多米，口旁有须髯，腹下生爪，形如鳄鱼爪，尾巴仿佛鲤鱼尾巴。正是传闻中龙的模样。
那只龙是奄奄一息的，身上的鳞片显出灰白的色彩，身体蜷曲在田地里，像是身受重伤。让人不禁联想这九天之上的瑞兽因为受伤从云端跌落。
这传说中的物种降于人间，居民们都畏惧极了，传闻之中龙属水，于是当地的居民就为这洛南的“神龙”修建了一个凉棚以遮蔽烈日，并拿大桶大桶的水浇在龙身上。
蛟龙落地，邻里相助，这简直像是某种奇闻异事，当年的目击者再谈起时眼里都有神异的色彩。这一场“神龙降世”的结局也带着几分荒诞的志怪之感，几天之后的一场暴雨，龙便消失了。
二次
神*志异，山海奇闻，世上不缺，营口的神龙之所以流传多年，是因为神龙不止一次从天而降。那是8月初的《盛京时报》播报的“龙降酿灾”，一条龙在营口的天空由降而升，自天来桂天去，腾翻了三只小船，卷坏了一家日资厂的房子，掀翻了彼时停在车站的火车，致使九人死亡。
这样一只体型庞大善于飞行的物种，动则揭江捣海的物种，不由得让人想到龙。此时奇异，在纪录片中没有报道，而更加堪称离谱的是，在连续20多天的大雨后，在入海口附近的芦苇丛中，发现了疑似龙的尸体。
那是一具几近腐烂的尸体，从仅存的骨架中可以看出它生时的庞大，而这幅骨架，简直与传闻中的神龙高度相似。其身长两三丈，脊骨朝上，骨架上能明显地看出一双形似鹿角的杈状角。
这在动物界是极为罕见的，在骨架的旁边，散落着数量极为可观的鳞片，足足装了两大框，尸体的四周飘散着剧烈的腥气，在死前发出的嚎叫宛如牛鸣。
更神奇的是，根据居民回忆，那具尸骨是有爪子的，且用爪子抓了一个长17米，宽6米的深坑，这不是鱼类当有的特征，那具尸骨经鱼类捕捞科的张老师判定，确为“蛟类”。
那份疑似龙骨的尸首在码头陈放数日，引得万人空巷，当时图文并茂的“营川坠龙“事件轰动一时，引起轩然大波，引发广泛讨论。在如此短暂的时间内出现多次异象，难道这图腾之上的生物真的遨游天际吗？世上真的有龙吗？
遗憾的是，那具龙骨本应保存在在一座师范学校中作为标本，却在战乱之中失去了踪迹。在其后，孙正仁将自己保存了60多年的五截“龙骨”捐赠给了有关部门。
当代探索
所谓神龙见首不见尾，龙的存在，似乎注定了永不可轻易定论。随着时间的推移，年的一档《走近科学》又将当年那个神奇莫测的故事搬到了荧幕上，节目组请到了许多当年的目击证人进行采访。
许多当年的目击者坚信自己看到的就是真龙。并拿出了当年第一次“龙潜在田”留存下的龙骨，但根据专家鉴定，那块龙骨应当是第四纪史前时代，大约一万年前一种野马的化石。
而其后的那具龙骨，《走近科学》得出的结论是一具搁浅的须鲸，由于骨骼拼错，被误认为龙，其后也有专家根据照片，得出长齿原始象，或是牛骨等古生物化石的结论。
但这些结论有一些不合理处，比如鲸鱼没有四爪，刚腐烂的活体不会有如此明显的拼接错误，牛，马等生物不会有这种类蛇形的骨骼。而古生物化石论更是缺少事实依据，一具刚腐烂的尸骨不可能是遗留的化石。
最重要的是，专家的所有解释都无法说服当年的目击者，蔡寿康、*振福、张顺喜三名老人就曾质疑过“须鲸论”。
这是他们儿时的亲眼所见，且又有留存的图片为证，而且根据史志办韩晓东的比较，“龙”的脊骨数根据当年报道是28节，而须鲸的脊骨数为58节，数量不同，且十米左右的须鲸的骨头要比报道中的大得多，二者必然不是同一物种。
且所有的研究都刻意忽略了“龙降酿灾”一事，当年的损害是既定事实，报道中是一种有飞行能力且体积庞大，能造成灾害的物种，却在科学调研中少有提及。
事实上，龙的目击事件不止一次，年就有陈家围子掉龙的传闻，年的天津西堤头也掉下过疑似龙鳞的深红色鳞片，但由于没有权威专家的认证而不了了之。
自然界中有无数神奇的物种等待我们去探索，或许龙真的存在，随风伴雨而来的神话也并非空谈。无论如何，现有证据无法确认龙的真实存在，“营川坠龙”也只能成为一件未解的自然之谜。