龙在中国有着非常特殊的地位，它是十二生肖中唯一一个现实中不存在的神奇动物，它也是唯一一个能够成为“冠名”中华民族（龙的传人）和历代帝王“代言人”的动物，世世代代都受到万民敬仰。
关于龙的来源，有很多种说法，有人说它是古人根据天文观测中“天象”的显现而塑造的；有人说它是人们在动物图腾蛇、鹿等动物的基础上想象加工而成的，还有人说，在上古时代，龙是现实存在的动物，只是后来像恐龙一样灭绝了。
01神龙之谜
“天相”的说法很难自圆其说，因为我们知道四宫二十八星宿东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。朱雀是现实世界中青鸟和锦鸡结合之后的产物，玄武是龟和蛇的合体，白虎现实中就有，只是比较稀少。
很显然，“天相”是本不存在的，因为天上的星星并没有什么形象，只是因为人为为它们做了分区，然后根据它们分布的轮廓，联系现实生活或者想象中的图像为它们命名的。
首先得地上有对应的形象，才能供人们把它“移植”和借用到天上。这是一个逻辑顺序问题，巧妇难为无米之炊，人们不可能用一个脑袋里没有的形象来规定星空中的形象。
说龙是现实中存在的动物，这种说法有些匪夷所思，因为毕竟地球上任何一个地方，都无法找到有关龙这种动物存在的任何遗迹。即便是生活在几亿年前的恐龙，我们至今也能找到它们的化石，难道说龙真的可以上天，凭空消失不成？
民间有一种说法“鲤鱼跃龙门”，一年中一个特定的时刻，只要鲤鱼能够突破自身局限，奋力跃过一道关卡，就能化鱼为龙，从此生命发生质的变化。很显然这不过是一种神话故事中的象征，类似现代社会的草根逆袭，农奴翻身。就像封建社会的科举制度，一朝考中，就能鸡犬升天。
所以，更有可能的是，龙是高级阶段的动物图腾，是图腾中的图腾，是在原始先民动物图腾心理综合的基础上诞生的一种产物。一开始人类对于自然的认知能力有限，所以把蛇啊，老虎啊，美丽的锦鸡啊，长寿的乌龟啊这一类动物看得很神秘，渴望得到它们身上的特质，于是就把它们当成心中的“偶像”，像大神一样崇拜。
但随着文明的进步，人类认识和改造自然能力的跃升，起初的那些“爱豆”纷纷被揭开了神秘的面纱，个个变得灰头土脸，于是人们就需要新一轮的“造神运动”，创造出更加神奇的能让自己心生敬畏的对象。
于是我们就看到了一些现实世界不存在的神奇动物：青龙，朱雀（凤凰），白虎，玄武。因为现实世界的动物已经无法满足人们的想象，它们已经随着人类社会的进步走下了神坛。
而龙这种动物之所以会诞生，还跟一本古代奇书有关，它就是《易经》。
《易经》中最能体现乾卦“天行健，自强不息”精神的就是“龙马精神”。普通的凡马，经过不断的努力，就能发生质变，身生两翼，从而飞升上天，变为神龙。这就是龙马精神的核心。
我们都知道，乾卦纯阳，坤卦纯阴，坤卦天生就是配合乾卦的。而在伏羲时代，人们所能看到的周围生活中最健壮的动物就是马，于是就用马群来比喻乾坤绝配这种卦象。
在一个马群之中，总得有一个领头的，那就是公马，古语叫做杜马，母马的天性就是跟随公马，繁育后代，这样马群就能健康发展，生生不息。于是牝马又用来比喻坤卦，而乾卦自然就是杜马了。但毕竟动物的感召力有限，于是伏羲又结合古代神龙的说法，把乾卦的形象升级为神龙的想象。于是就有了“龙马精神”。
02乾坤绝配
伏羲把世间万象都归为八类，其他卦象都是阴阳结合，只有乾卦和坤卦是纯阳和纯阴的卦。也就是说，乾卦只能和坤卦相配，坤卦也只能和乾卦配，它们是“人间绝配”，非你莫属，不可替代。
其实在漫长的历史长河中，我们会看到很多这种“绝配”的现象，代表着完美的相互配合。
在自然界，男性和女性是绝配，缺少任何一方，人类这个种族就会灭绝。在历史中，很多君臣形成了“绝配”，他们少了任何一方，都不可能成就那样彪炳千古的功绩。
但是有阳就有阴，事物总是两面的。有的“绝配”成就了千秋万载的功业，有的绝配却造就了惨绝人寰的灾难。
比如说秦始皇和李斯就是绝配，没有秦王的英明领导和知遇之恩，李斯不过是卑微的小吏，籍籍无名的文人；而没有李斯，秦国也不可能百尺竿头更进一步，最终实现富国强兵统一六国的宏愿。
刘邦和张良也是“龙马”的绝配，没有张良的运筹帷幄，刘邦不过是沛县一个小小的亭长，人们眼中的无良混混；同样如果没有刘邦，换了项羽或者其他人，张良也无法实现自己的抱负，发挥自己经天纬地的才能。
还有三国时期最典型的刘备和诸葛亮。如果没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮虽自比管乐，但是毕竟恐怕只能终日在草庐大睡，感慨怀才不遇，壮志难酬；没有诸葛亮的刘备，就像是脱缰的野马，虽为稀世名驹，也只能驰骋于原野之中，老死于碌碌无为。
这都是历史上正面的“良性绝配”，还有一些君臣则是反面教材，他们的相互配合，把破坏力发挥到了极致。
比如秦二世胡亥和宦官赵高，一个是懦弱颟顸，一个是阴险狡诈，他们的结合就是帝国的灾难，人们的灾难。再比如清代的乾隆皇帝和贪官和珅，乾隆被伺候得服服帖帖，和珅也赚得盘满钵满，可谓是求仁得仁。
不管是良性的还是恶性的，一个巴掌拍不响，总之是少了任何一方，他们的作用都不可能发挥到那样的淋漓尽致，创造出人类史上的奇迹。
03万物发展的六把密锁
乾卦和坤卦不仅是唯一的一对“纯卦”，而且它们还拥有一些相同的基因，在他们的爻辞里我们都发现了“元、亨、利、贞”这四个字。
“元”表示开始，我们的文化中有很多这种含义的表达。比如原始社会、元始天尊、开元盛世、元年等。都有起初、最古老的意思。乾卦和坤卦是八卦和六十四卦的基础，其他的卦都是在它们的基础上变化而来的，所以相对来说，它们是八卦的“母卦”，是万卦之卦。
“亨”有“亨通”之意，象征培元固本，打好基础，做好进一步发展的铺垫。这就像建房子要盖的地基，对事物的发展起到奠基作用。
“利”可以理解为“利益”“有利”，也就是卦象中所谓的“吉兆”，表示有利于事物的正向发展或者平稳过度，转危为安。
“贞”是价值观上的判断，带有一定的道德伦理色彩，代表着一件事的正当性，所谓名正言顺，理所应当。
孔夫子在解释“元亨利贞”这四个词的时候说，元亨利贞包含着四种美德，那就是做事要慎始敬终，要名正言顺，要收藏和利用好“第一桶金”，作为日后发展事业的筹码。
而不管是乾卦还是坤卦，八卦还是六十四卦，我们看到每一个卦都由六个“爻”组成，代表的是事物发展的六个阶段，它们就像是一道道关卡，一扇扇大门，要想通过这些大门，你就得冲破重重阻碍，自强不息，勇往直前。
这种对应关系是自下而上的，也就是说对应卦中的爻辞，是从初爻开始，直到上爻结束。
初爻代表着事物发展的萌芽阶段，这时候对应的“秘锁”就是困难，重重的阻碍，前途渺茫，不知道该往哪里走。这就像我们刚刚毕业，要进入社会前的那种状态，对于未来几乎一无所知。
打开了第一把密锁，打开了第一道大门，就意味着你已经挺过来了，根基已经打好了，可以继续往前走了。
二爻代表第二阶段，站稳了脚跟之后，这时候你会收获一波好感，身边会迅速聚集一群“朋友”，受到很多的点赞。但是这时候你一定要冷静，不要被胜利冲昏了头脑，因为这些毕竟都是华而不实的东西。
打开第三道大门的密锁，我们将要直面第一个凶险的挑战，因为比赛已经过半，开始进入了“半决赛”阶段，竞争会非常残酷和激烈，这时候一定要加倍小心，很容易翻车。
来到第四阶段，你刚刚度过了一场生死大战，并因此而后怕，这时候才反应过来自己都经历了什么，平静下来之后，反而心中开始产生了“延后”的恐惧。这时候切忌自乱阵脚，因为危险已经过去了，我们已经“渡劫”成功，这时候你是安全的，大难不死，必有后福。
春华秋实，其五个阶段就是收获的季节了，经过了前期的努力付出，终于在这一步有了回报。但是你要警惕，福兮祸所伏，日中则昃，此时虽然已经站在了人生的巅峰，但是同时意味着，你将要走下坡路了。
任何事物都逃不过“成、住、败、空”的结局，所以到了第六阶段，就是生命的尽头，意味着一种事物走向灭亡。但是旧的结束，也代表新的开始，此时事物的发展，或者是发生了质变，获得了新生，或者推倒重来，进入新一轮的循环。
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